Yuan Kequan

Yuan Kequan字規庵，河南項城人。⁠[1][2]

他的生母是Yuan Shikai的二姨太吳氏，朝鮮人。⁠[1]

他早年師從Yan Xiu（嚴修）、Fang Dishan（方地山）和Wu Kaisheng（吳闓生），工於詩文。Wu Kaisheng是晚清桐城派名家Wu Rulun（吳汝綸）之子；Nicholas L. Chan的論文認為，Wu Kaisheng和他的詩都承接了桐城詩派熔鑄唐宋的統緒。⁠[1][1]

Zhang Boju（張伯駒）在《續洪憲紀事詩補註》裡記述，辛亥年（1911年）自己與Yuan Shikai的第四、五、六、七子同在新學書院讀書。註文還說，他們下課後就在那裡吃午飯，範孫先生有時來看望，考問功課，多加訓勉。⁠[1]

1913年，他與六弟Yuan KehuanYuan KehuanYuan Kehuan（袁克桓）是Yuan Shikai（袁世凱）的第六子，1913年赴歐洲並就讀於英國的Cheltenham College；他的女婿Bai Junhe（柏均和）在口述中說，他1926年進入華北實業界，先後擔任啟新洋灰公司的協理和總經理，1956年去世。點擊查看完整詞條、七弟Yuan KeqiYuan KeqiYuan Keqi（袁克齊）是Yuan Shikai（袁世凱）的第七子。1913年他與兩位兄長隨Yan Xiu（嚴修）出遊歐洲，其後在英國的Cheltenham College就讀；他娶民國外交總長Sun Baoqi（孫寶琦）的第五女為妻，並留下了關於父親臨終情形的回憶。點擊查看完整詞條（袁克齊）跟隨Yan Xiu出遊歐洲，三人其後就讀於英國的Cheltenham College。⁠[1][2]

Wang Birong（王碧蓉）的《百年袁家》一書寫道，三兄弟在該校只待了一年零三個月，校長與他們同住，有人輔導他們英語，三人沒有取得正式文憑；她還從校方得到一張三人與英國同學觀看足球賽的照片。Wang Birong寫道，照片上他們的表情似乎有點憂鬱，也許是因為第一次遠離家鄉和袁氏大家庭，來到完全陌生的環境和國度。⁠[1]

1899年至1919年間，該校校長是Reginald Waterfield牧師。Nicholas L. Chan的論文寫道，離開英國時校長還有贈言，令他記憶深刻；他寫有〈懷英國校長夫婦〉一詩，詩中提到臨別時的贈言。⁠[1]

Nicholas L. Chan（陳煒舜）2019年發表的論文寫道，他赴英次年歐洲戰事爆發，於是輟學回國；《今晚報》2022年的文章則把他回國的年份寫作1915年。⁠[1][2]

他的孫女Yuan Xin（袁忻）說，他回國後不久就在Yuan Shikai的安排下與晚清大臣Duanfang（端方）的女兒Tao Yong（陶雍）成婚，時間大約在1914年。論文寫道，Duanfang於辛亥年間在署理四川總督任上遇害；正如Yuan Xin所說，此後Tao Yong家中氣氛淒涼惶恐，幸好夫家接納了她；丈夫是謙謙君子，又有才學，最要緊的是待她好，兩人一生沒有紅過臉。⁠[1][1]

Tao Yong的陪嫁中有一部百衲本《史記》，他由此取號百衲。他十分珍愛這部《史記》。Zhang Boju在《續洪憲紀事詩補註》的一則註文裡說，Duanfang以百衲本《史記》、Qiu Shizhou（仇十洲）的《臘梅水仙》畫幅和Chen Hu（陳鵠）的《紫雲出浴圖》作為陪嫁；論文指出這則註文有誤，他成婚時Duanfang已經去世，陪嫁並非Duanfang親手所贈。⁠[1][1][1]

Duanfang已在辛亥年間於署理四川總督任上被殺。⁠[1]

回國後，他跟Wu Beijiang（吳北江）學習詩文；1915年作《燕京八景》七律八首，老師大為稱許，特地加了題跋，在報紙上刊出。《今晚報》的文章寫道，那時他所作的詩文已斐然可觀，並全文引錄了《燕京八景》中的〈瓊島春蔭〉一首。⁠[2]

Yi Ku’an（易哭庵）對他十分欣賞，稱他是絕世佳公子。⁠[2]

Wu Kaisheng為他的《百衲詩集》作序；這篇序文在民國初年《大公報》所印的《文藝叢錄》裡題作〈袁規庵公子詩序〉，署名闢畺，Nicholas L. Chan的論文認為署名者應即Wang Pijiang（汪闢疆），並註明作者歸屬待考。這篇序文稱讚他才氣雄健，說他剛滿二十歲，所作已積滿卷帙；論文認為這篇序把他才雄詩多歸功於個人天賦和家庭背景。Sun Hanya（孫寒崖，1866—1941年）也有〈寄袁百衲〉一詩，稱讚他文辭華麗、出語驚人。⁠[1][1]

Nicholas L. Chan的論文寫道，洪憲帝制期間他為父親所屬意，與長兄Yuan KedingYuan KedingYuan Keding（袁克定）是Yuan Shikai的長子，字雲臺，通德文和英文，曾任陸軍模範團團長；1915年他是鼓吹君主立憲的籌安會的骨幹，有洪憲太子之稱。Yuan Shikai去世後他一度隱居，日本佔領時期登報否認未經他同意而聯名發表的擁護東亞新秩序的聲明，晚年寄居表弟Zhang Boju家中，20世紀50年代末去世。點擊查看完整詞條、次兄Yuan KewenYuan KewenYuan Kewen（袁克文，1890—1931年）是Yuan Shikai的次子，號寒雲，以詩詞、書法和收藏宋元刻本、古錢、郵票知名，也是京劇和崑曲票友。他在父親籌備稱帝時以詩勸諫，物理學家Luke Chia-Liu Yuan是他的兒子。點擊查看完整詞條一同穿上太子服。⁠[1]

洪憲元年（1916年），他寫了〈洪憲元年春節侍宴居仁堂席次謹賦此紀盛〉一詩，收在《偶權館詩集》裡；論文指出，Yuan Shikai諸子現存的詩作當中，目前所知寫洪憲帝制活動的只有這一首。⁠[1]

論文認為，他性格比次兄內斂，對父親稱帝並非不贊同，同時又借詩歌向父親委婉進諫。⁠[1][1]

1916年Yuan Shikai去世，他在居喪期間寫成《苫廬詩集》，卷首是哀詩四首。同一時期他還寫有〈奉安日廬中感作三首〉〈中秋日展墓即事〉〈喪百日作〉等詩；〈墨縗〉一詩寫自己每天傍著新墳、穿著墨縗哭泣，論文認為父喪對他影響極深。⁠[1][1]

其後，他隨兄弟把父親的棺木護送到洹上安葬。在洹上送葬時，他想到亡父功業未竟，正如Xiang Yu（項羽），於是寫了〈項王〉一詩，論文認為是言在此而意在彼。同年他還寫詩給四兄Yuan KeduanYuan KeduanYuan Keduan（袁克端，1951年去世）是Yuan Shikai（袁世凱）的第四子，工於書法，當過Zhang Zuolin（張作霖）大元帥府的參議和開灤礦務局的掛名董事。點擊查看完整詞條，追憶春末隨他到瀛臺折回數十枝牡丹供在案上、花還沒有凋謝父親就已去世，論文說他當時年僅十八歲。Zhang Yongjiu（張永久）寫道，Yuan Shikai病逝後，他的家國夢也斷了。⁠[1][1][1]

此後他隱居天津，常靠典當家產度日，以文墨自娛。《今晚報》的文章形容他在天津過的是隱於市的生活。⁠[1][2]

他與Yan Xiu、Fang Dishan、Zhang Boju等人詩酒往來，也與兄弟們互相酬唱。Nicholas L. Chan的論文寫道，隱居期間與他酬唱的有兄長Yuan Keding、Yuan Kewen、Yuan Keduan，以及Yan Xiu、Fang Dishan、Zhang Boju、Sun Hanya等名士。論文還引Zhang Yongjiu之說：據說他與報館文人很熟，Zhang Henshui（張恨水）小說《金粉世家》中的許多情節就是從他那裡聽來的。⁠[2][1]

1917年至1920年間，他先後刊印六部詩集：《百衲詩集》《偶權館詩集》《苫廬詩集》《弄潮館詩集》《百衲詩存》和《懺昔樓詩存》，所收作品起自甲寅年（1914年），止於庚申年（1920年）。《今晚報》的文章則只列出行世的《百衲詩集》《偶權館詩集》和《懺昔樓詩存》三部。⁠[1][2]

此後他仍不時在報刊上發表新作，但未見再結集。⁠[1]

Yuan Kewen去世後，他寫了〈哭仲兄二十六韻〉，1931年9月10日刊於《北洋畫報》第14卷第675期；Nicholas L. Chan的論文認為，詩中的哀痛不同以往，可見兄弟情深。⁠[1]

《今晚報》的文章寫道，1941年8月他在天津英租界的家中病逝。⁠[2]

Nicholas L. Chan的論文寫道，他中年以後精神抑鬱，最後盤膝絕食而終，並把他去世時的年齡記為44歲。⁠[1]

2008年，Yuan Xin和丈夫Yang Daning（楊大寧）把六部詩集重新排印成《袁克權詩集》，由天津古籍出版社出版，以紀念他誕辰110週年。⁠[1]

其中《百衲詩存》和《懺昔樓詩存》由Yuan Xin的姑母Yuan Jiayi（袁家詒）保存下來，另外四部是託人從東京都立中央圖書館複印得來的。⁠[1]

Yuan Shikai有17個兒子、15個女兒。⁠[1]

Yuan Xin說，他一生沒有納妾，與Tao Yong育有四子四女。⁠[1]

他的詩集中與兄弟唱和的作品，以寫給Yuan Kewen的最多，共13首，其次是寫給四兄Yuan Keduan的10首、寫給Yuan Keding的4首和寫給Yuan Keqi的1首，另有4首是寫給諸兄弟的。1920年，九弟Yuan KejiuYuan KejiuYuan Kejiu（袁克玖，又作袁克久）是Yuan Shikai（袁世凱）的第九子，Phillips Academy的檔案記他生於1905年，Wang Birong（王碧蓉）的書寫作1903年。Wang Birong寫道，1914年父親為他與Li Yuanhong（黎元洪）的次女Li Shaofang（黎紹芳）訂婚，兩人1934年成婚。他1920年赴美國留學，1921年至1924年在Phillips Academy就讀；他的侄女婿Bai Junhe（柏均和）說，他回國後一直擔任啟新洋灰公司的董事。點擊查看完整詞條（袁克久）、十弟Yuan KejianYuan KejianYuan Kejian（袁克堅）是Yuan Shikai（袁世凱）的第十子，1920年赴美國留學。他的次子Yuan Jiacheng（袁家誠）說他在Harvard University讀過書，回國後只做過很短一段時間的英文秘書，此後靠祖產生活；他的妻子Lu Yuxiu（陸毓秀）是曾任陝西督軍的Lu Jianzhang（陸建章）的女兒。點擊查看完整詞條（袁克堅）、十一弟Yuan Ke’anYuan Ke’anYuan Ke’an（袁克安）是Yuan Shikai（袁世凱）的第十一子，1920年赴美國留學，1921年至1924年在Phillips Academy就讀；該校的學生檔案記他生於1906年，並記他後來在臺灣從事民航業、擔任過Claire Lee Chennault的秘書。點擊查看完整詞條、十二弟Yuan KeduYuan KeduYuan Kedu（袁克度）是Yuan Shikai（袁世凱）的第十二子，生於1907年。他1920年與幾位兄長和一個侄子一同赴美國留學，先後在Williston Junior和Phillips Academy就讀，1925年沒有修完課程就離開了Phillips Academy。點擊查看完整詞條（袁克度）和Yuan Keding的兒子Yuan Jiarong（袁家融）赴美國美國美國是位於北美洲、實行聯邦制的國家，由50個州、作為合眾國政府所在地的哥倫比亞特區以及波多黎各、關島等屬地組成，首都為華盛頓哥倫比亞特區。1776年7月4日，大陸會議通過《獨立宣言》。2020年人口普查（2020年4月1日）全國常住人口為331,449,281人（約3.31億人）；眾議院435個議席依據人口普查結果在各州之間分配。點擊查看完整詞條留學，他作〈吳淞送別諸弟侄東去合眾國〉一詩送行。論文認為，他當年從英國輟學，如今在這首詩裡自愧年齡老大，同時對諸弟侄寄予厚望，希望他們學業有成、重振家風。⁠[1][1]

Zhang Boju記述，有一次自己隨Yuan Shikai的第四至第八子同車前往彰德洹上村，為Yuan Shikai的正室於夫人祝壽，車中談到Yuan Shikai在歷史上可以比作何人，Yuan Keduan說是Cao Cao（曹操）、Wang Mang（王莽）一類人物，Yuan Kequan說可比Huan Wen（桓溫），眾人以此為定論。註文還說，Yuan Shikai去世後，於夫人住在洹上村，眾人在後堂拜見，行家人禮，有淳樸的鄉風。Nicholas L. Chan的論文認為，Yuan Keduan等人雖是Yuan Shikai的兒子，對父親的論斷並不失公允，流芳與遺臭兩面都看到了；他雖然不是長兄，所說卻中肯在理，因此受到兄弟們敬重。⁠[1]

Nicholas L. Chan的論文認為，他的詩多取法Li Shangyin（李商隱）。論文認為，這既出於他的個性，也出於家庭：錦衣玉食的成長環境使他的辭藻帶有晚唐的華豔，深沉內斂的性格使詩旨幽深；1916年Yuan Shikai去世後身後評價每況愈下，使他坎坷多艱，也使他的詩不得不言，卻又因擔心得不到共鳴而更加深藏不露。論文還指出，他的詩集裡有許多關涉家族往事的作品，有些詠史詩也與父親的生平聯繫在一起。⁠[1]

Xu Xu（許栩）在項城市政協編的《百年家族》（2012年）裡評價他的詩承接晚唐遺風，又受李後主意韻的激盪，醇厚悽婉而有真性情。Xu Xu在《百年家族》所收〈超脫隱逸的袁克權〉一文中還寫道，20世紀的末世王子王孫很多，像他這樣以謝堂瓊花自居、不慣隨便依人的舊家子弟實在不多；他不因門第榮落而擾亂心性，以靈芝自命，孤高自恃。Xu Xu又說，他不像Yuan Keding那樣熱衷政治，也不像Yuan Kewen那樣縱情詩酒、風流倜儻，卻能在亂世苦守節操，身處憂患仍自強不息，足為袁門爭光；他的詩品味著普通而獨特的苦澀與憂思。⁠[1][1][1]

《今晚報》的文章認為，Yuan Shikai的兒子當中，Yuan Kewen的詩詞書法才名最著，其次就是他。⁠[2]

Nicholas L. Chan的論文寫道，他為人敦厚寡言，孤高內向，加上學識穩練，在眾兄弟中很有威信。⁠[1]

論文又說他早慧，少年老成，哀樂過人，常發而為詩；性格深沉內斂，與次兄Yuan Kewen的恣肆狂狷、多才多藝迥然不同；詩歌是他唯一用來自我建構的文學體裁。⁠[1]

論文在結語中認為，他不是嫡長子，雖有才學又得父親青睞，卻因從英國輟學和帝制失敗等緣故，形成了少年老成、深沉內斂的個性；四十多年的一生幾乎完全活在父親和二哥的陰影之下，進退維艱，謀生乏術，為世人所遺忘，詩歌成了他最大的精神寄託。⁠[1]

Nicholas L. Chan的論文把他的詩分為寫父親、與兄弟唱和、自嘆身世三類論述。〈哀歐吟〉第二首寫於1914年，論文指出他這一年因歐戰爆發從英國輟學回國，並認為詩中能贏下危局的國手指的就是父親。⁠[1]

〈圓明園行〉感慨清室的奢華如過眼雲煙，論文認為詩中寄望父親以勤儉治國、成為聖主之意溢於言表；〈延慶樓晚坐〉反用Yuan Kewen勸人莫登瓊樓最上層的詩意，論文認為表面像贊成父親稱帝，實則不然。⁠[1]

帝制運動甚囂塵上之際，他寫了〈題拿破崙被困海島圖〉，嗟嘆Napoleon BonaparteNapoleon BonaparteNapoleon Bonaparte（1769—1821年），即Napoleon I，是法國軍事將領和政治人物，1799年至1804年任法蘭西共和國第一執政，1804年至1814年及1815年為法國人的皇帝，1803年把路易斯安那地區出售給美國，1804年頒行《Code civil des Français》（法國民法典）。點擊查看完整詞條生前就已失敗；論文指出Yuan Shikai當時號稱中國之拿破崙，詩中的憂心不言而喻。⁠[1]

〈鄴園感舊詩〉十首之一〈垂鉤亭〉寫洹上的養壽園，論文認為詩末是希望已任總統、想登帝位的父親知所進退。Chen Fangke（陳方恪）為《百衲詩存》題辭稱許他，末句借Cao Zhi（曹植）發問幾時見過諷諫之篇；論文指出，當時Yuan Kewen因才華出眾又受兄長打壓而被比作曹植，陳方恪轉而以曹植比他，並無不可；論文也認為他同樣有勸諫父親的作品。⁠[1]

《苫廬詩集》卷首的哀詩四首稱父親為玄龍，論文認為仍帶帝王之思，詩中的時艱一詞則與Yuan Shikai早前所下的撤銷帝制令相呼應。⁠[1]

《百衲詩存》中的〈紀夢〉寫夢中亡父重見妻妾子女，不禁淚下；論文認為他不把帝制看作竊國，而以周公〈金縢〉的故事相比，認為父親出於公心。⁠[1]

論文認為，他寫父親的詩多用國手、聖王、拿破崙、漁翁、玄龍、項王一類隱喻，少有直白之語，只有洪憲元年春節侍宴的一首因應制而作，較為直接；這既與敬畏和避禍有關，也與他含蓄內斂的性格有關。⁠[1]

Nicholas L. Chan的論文寫道，父親在世時全家住在中南海，兄弟間的唱和多以宴飲為背景。北海北岸的靜心齋原名鏡清齋，是乾隆二十二年（1757年）始建的皇子書齋，Yuan Shikai當政時用作外交部宴請賓客之處，並設有男館教育子弟。⁠[1]

Lian Quan（廉泉，1868—1931年）在為東京都立中央圖書館所藏《弄潮館詩集》所寫的跋中說，他與次兄Yuan Kewen都負有詩名。他的〈和抱存二兄靜心齋宴集韻〉把Yuan Kewen在靜心齋舉行的一次聚會寫得富麗而清雅，論文認為其中可見他對次兄的敬愛；〈寄寒雲二兄梁溪二首〉是在Yuan Kewen南遊時寄贈的；〈獲寒雲二兄書，悲喜交雜，作詩答之〉一詩，論文認為活現了Yuan Kewen瀟灑、貧病、嗜書、好酒的情態，而對他窮愁潦倒的刻畫寄寓了作者自傷自憐之意。⁠[1]

他與四兄Yuan Keduan年紀相近，〈再集靜心齋呈誠齋四兄兼示南田〉一詩以恬靜幽美為主調，論文認為詩中似乎自憐從英國輟學、理想失落，又以新荷自比。⁠[1]

論文寫道，袁家管束很嚴，難得在北海泛舟、無拘無束，所以他在〈新秋夜同諸弟北海泛舟〉裡寫得樂而忘返。⁠[1]

論文寫道，袁氏家族都認為Yuan Keding連累了父親、導致父親猝然去世，所以Yuan Shikai去世後多不與他往來；Yuan Keding比他年長20歲，他卻在父喪後先後四次寫詩給Yuan Keding，包括〈壽大兄十韻〉〈奉寄雲臺長兄十韻〉〈新春奉寄長兄洹上〉二首和〈感事詩呈雲臺長兄〉，論文認為可見他仍然存有長兄為父的觀念。⁠[1]

在〈二十自壽詩〉裡，他感嘆自己才華將盡，又慶幸拋淨了簪纓、還了自由之身；論文認為，他覺得身處皇家苑囿卻命途多舛，是上天有意在考驗自己。⁠[1]

〈歡喜莊冬夜偶成一律〉裡，他仍盼望有一天能像Zhong Jun（終軍）那樣請纓報國。⁠[1]

論文從〈述志〉一詩讀出，他只能過著與酒杯相親、以賣文為生的清貧生活。他的第一首無題詩出自《苫廬詩集》，寫到深秋久病、慵懶斜臥、隔簾聽水。⁠[1][1]

孫女Yuan Xin說，他和Tao Yong相親相愛。Zhang Yongjiu說他許多題為無題的愛情詩都是獻給Tao Yong的；Nicholas L. Chan的論文贊同這一點，但認為詩中的溫情與其說來自新婚的幸福，不如說透露出兩人遭遇鉅變後相互扶持的慰藉。⁠[1]

他在〈與內子偶談舊事，各生感念，終夜不寐。因就案書此一律，時月光正照窗上也〉一詩裡盼望將來得了閒身，與妻子同乘扁舟結伴而行，又寫有〈寄內〉；他作〈丁香〉一詩，Tao Yong作〈丁香和百衲〉相和，刊於1919年《婦女雜誌》第5卷第9期。⁠[1]

Nicholas L. Chan的論文寫道，Zhang Boju（1898—1982年）是Yuan Shikai的表侄，與他同年出生，兩人既是洪憲帝制的目擊者，也都是袁氏家族的成員；Zhang Boju與Yuan Kewen、Yuan Kequan等人多有過從。⁠[1]

他曾寫詩賀Zhang Boju新婚。Zhang Boju在註文中說，Yuan Shikai諸子中有文采的，除Yuan Kewen外就是他，詩學Li Shangyin；論文認為，他的詩名僅次於Yuan Kewen，Zhang Boju也無異辭。⁠[1]

另一則註文記載，Zhang Boju想要Tao Yong陪嫁中Chen Hu所畫的《紫雲出浴圖卷》；當時Fang Dishan十分貧窘，Zhang Boju與他商量把價錢議得豐厚些，自己多出，讓Yuan Kequan少得，以接濟Fang Dishan，於是由Fang Dishan居間，議價3,000元；他毅然割愛，只收一半價款，把另一半給了Fang Dishan。論文寫道，他是為了救業師Fang Dishan之急才願意把畫賣給Zhang Boju，Zhang Boju原本特意多付，希望他把部分款項轉贈Fang Dishan，不料他把所得全款與Fang Dishan平分；論文認為這顯出他古道熱腸，令Zhang Boju肅然起敬。⁠[1]

論文在結語中寫道，Zhang Boju對他稱許有加；Zhang Boju記下他把父親比作Huan Wen，可見他在孺慕之情與歷史視野之間取得了較好的平衡，而這一比喻在他自己的詩集裡全然未見。⁠[1]