Douglas Wilson 是美國保守派改革宗牧師、作家，任愛達荷州 Moscow 的 Christ Church 主任牧師。他1981年創辦古典基督教學校 Logos School，1994年創辦 New Saint Andrews College，並參與創立 Association of Classical Christian Schools 與教會聯合體 Communion of Reformed Evangelical Churches（CREC），被視為美國古典基督教教育運動的奠基人之一。他自認“基督教民族主義者”，其關於美國南方奴隸制的小冊子以及有關女性投票權等政治主張長期引發爭議。
本頁目錄18 節詞條資料
早年：遷居 Moscow 與海軍服役
Wilson 的父親是一名職業佈道者，1971年舉家遷往愛達荷州大學城 Moscow。Wilson 曾在美國海軍服役，退役後在 Moscow 上大學。[1][1][2]
1977年開始在 Christ Church 講道
1970年代，Wilson 參與創建一間由 Evangelical Free Church 植堂、帶有浸信會傾向的 Jesus People 運動教會，該教會後來稱為 Christ Church。1977年，教會原主講道人意外離開，24歲、已從海軍退伍的 Wilson 首次登上講臺，隨後成為該教會的主講道人。[2][1][1][3][3][3][2]
1981年創辦 Logos School
受 Dorothy Sayers 的文章《The Lost Tools of Learning》影響，Wilson 主張復興中世紀的“三藝”（Trivium）教學模式，課程以希臘語、拉丁語、希伯來語和西方經典為重點。1981年，他在 Moscow 創辦 Logos School，以“古典的、以基督為中心的教育”為口號，由此成為美國古典基督教教育運動的奠基人之一。[1][1][1][1]
1988年轉向改革宗神學
1988年，因當地有人開始教導“上帝的開放性”（openness of God）神學，Wilson 轉而接受加爾文主義，教會隨之轉向；到1993年，他又接受嬰兒洗禮和長老制教會治理。1990年代，Christ Church 與華盛頓州的兩間姊妹會眾建立正式關係，組成後來的 Communion of Reformed Evangelical Churches（CREC）。[3][3][3][3][1]
1993年參與創立 ACCS
1991年，Wilson 出版《Recovering the Lost Tools of Learning》，反響熱烈，他隨後創立為家長和教師提供資訊、舉辦會議的古典基督教學校協會。該協會即 Association of Classical Christian Schools（ACCS），成立於1993年，1994年在愛達荷州註冊為非營利組織。[1][4][4][5]
1994年創辦 New Saint Andrews College
1994年，Wilson 在 Moscow 創辦以古典基督教課程為核心的四年制學院 New Saint Andrews College（NSA），校訓“For the faithful, wars shall never cease”取自 Cotton Mather 的《Magnalia Christi Americana》。1990年代，他還創辦了出版社 Canon Press 和牧職培訓項目 Greyfriars Hall。[1][1][1][3]
2003年奴隸制小冊子引發爭議
Wilson 早年與路易斯安那州牧師 Steve Wilkins 合寫小冊子《Southern Slavery, As It Was》，認為奴隸制為聖經所容許，且美國內戰前南方的奴隸制並不像通常描述的那樣嚴酷。2003年秋，該小冊子在 Moscow 受到關注，連同他在愛達荷大學組織的一場美國曆史會議，引發當地大學生和居民抗議，並受到全國媒體報道。學者批駁小冊子關於南方奴隸制是一種“基於相互感情與信任的關係”的說法，並指出其部分內容抄襲；Southern Poverty Law Center 稱之為“令人反感的奴隸制辯護”。[1][3][1][3][1][3][1][1]
Wilson 多次否認自己是“新邦聯主義者”（neo-Confederate），自稱“古邦聯主義者”（paleo-Confederate），並表示他所說的“長期戰爭”並非為白人至上主義而戰。2025年，他對 CNN 表示，奴隸主之中既有嚴重虐待奴隸者，也有善待奴隸的人，但他認為美國的動產奴隸制是不合聖經的制度，並慶幸它已不復存在。[1][1][2][2]
2007年與 Christopher Hitchens 辯論
2007年，Wilson 出版回應 Sam Harris《Letter to a Christian Nation》的《Letter from a Christian Citizen》；同年春，他應 Christianity Today 之邀，與無神論作家 Christopher Hitchens 在該刊網站上進行題為“Is Christianity Good for the World?”的六輪辯論。2008年初，雙方在美國東海岸多地展開一系列公開辯論，並被拍成紀錄片《Collision》，於2009年3月上映。[1][1][1]
2019年獲 ACCS 首屆 Boniface Award
2019年，ACCS 將首屆 Boniface Award 授予 Wilson，以表彰他長期在媒體、著作、講壇和網絡上反對教會自由主義化，以及他創辦多個相關機構的工作；ACCS 表示 Wilson 未參與該獎項的設立與評選。[5][5]
三名原告此後就這次市政廳聚會對 Moscow 市政府及多名市府僱員提起民事訴訟。2023年7月14日，Moscow 市宣佈與原告達成和解，由市府責任保險方 Idaho Counties Risk Management Program 支付共30萬美元，原告對市政府及相關僱員的全部訴訟請求被駁回且不得再訴。[6][6][6]
2024年1月被巴西神學會議撤銷邀請
2024年1月，由多間福音派教會領導的巴西保守派組織 Visão Nacional para a Consciência Cristã，在神學家兼反種族主義活動人士 Ronilso Pacheco 撰文指 Wilson 鼓吹奴隸制後，以 Wilson 的人身安全為由，把他從當年2月在 Campina Grande 舉行、通常吸引逾萬人參加的 Encontro para Consciência Cristã 講員名單中撤下。Wilson 隨後撰文回應，表示他從未主張奴隸制是必要的，而是認為那場流血並無必要。[7][7][7][7][7][7]
2024年4月接受 Tucker Carlson 與 Charlie Kirk 訪談
2024年4月的一個月內，Wilson 先後接受 Tucker Carlson 和 Charlie Kirk 的播客訪談；同年他還在 Charlie Kirk 的 Turning Point USA 舉辦的“The Believers’ Summit”上演講。[3][2]
2025年7月在華盛頓開設 Christ Church Washington DC
2025年7月，Wilson 推動在華盛頓設立的 Christ Church Washington DC 舉行首場禮拜，地點是保守派智庫 Conservative Partnership Institute 名下、距美國國會大廈三個街區的一棟建築，時任國防部長 Pete Hegseth 到場。Hegseth 是 CREC 在田納西州所屬教會的成員，同年5月與 Wilson 首次在當地見面；五角大樓發言人 Sean Parnell 向 CNN 表示，Hegseth 是隸屬於由 Wilson 創立的 CREC 的教會成員，非常欣賞 Wilson 的許多著作和教導。[2][2][2][2][2][2][2]
Wilson 持後千禧年主義，認為基督徒的使命是在地上建立上帝的國度，以迎來基督再臨。他接受“基督教民族主義者”的稱呼，稱這比別人加給他的其他稱呼要好，並否認自己是白人民族主義者、法西斯主義者、種族主義者或厭女者。[2][2][2]
Wilson 主張妻子順服丈夫的父權制社會，其教會不允許女性擔任領導職務。他支持廢除賦予女性投票權的美國憲法第十九修正案（但表示這並非當務之急），主張每個家庭由戶主投一票，並主張禁止墮胎、將同性戀入罪。他在著作和網絡文章中主張美國應採行基督教神權政治，同時表示在他設想的基督教國家裡，基督將居於公共領域，其他宗教的信徒仍可自由信奉其宗教，這一目標要靠和平傳福音來實現。[2][2][2][2][2][2]
主題：現任職務與相關機構
截至2026年10月，Wilson 任 Christ Church 主任牧師，並任 New Saint Andrews College 理事兼神學高級研究員（Senior Fellow of Theology）。截至2025年12月，Christ Church 約有3000名會眾，約佔 Moscow 2.5萬人口的八分之一；CREC 約有170個會眾，分佈遠至東歐、菲律賓和日本。[2][9][3][3]