David Sassoon

Sassoon 于1792年生于奥斯曼帝国治下的巴格达，出身当地富裕的犹太商人家庭，家中长辈曾任巴格达奥斯曼帕夏的首席司库。他受过传统犹太教育，通晓希伯来语、阿拉伯语、波斯语和土耳其语，1822年以前在巴格达一家银行行号任职，后来接手家族的商业事务。⁠[1][2][3][3][4][2]

1820年代末，Sassoon 家族受到巴格达统治者 Daud Pasha 的压迫；Sassoon 于1828年出走，逃到波斯湾畔的布什尔（Bushire，今伊朗布什尔港），家族多数成员也被迫迁居当地。⁠[3][1]

1832年，Sassoon 因一宗重要生意前往孟买，随后举家迁居当地，创办 David Sassoon and Sons（后称 David Sassoon & Co.）。公司很快在波斯湾、印度、东南亚、中国和日本的鸦片与棉花贸易中占据主导地位，并在加尔各答、上海、广州和香港设立分号，后来又扩展到银行和地产等领域。⁠[2][3][2][3]

在孟买，Sassoon 在棉花交易所建立人脉时学会了印度斯坦语，但始终未掌握英语。他与帕西富商、法籍叙利亚犹太合伙人、伊朗商人和英国官员往来，在 Byculla 建有名为 Sans Souci 的宅邸，用来招待英属印度的权贵。他像 Mayer Amschel Rothschild 那样派儿子们到各个金融中心和商埠开设分号；他的成功和公司提供的工作机会，也吸引了 Ellis Kadoorie、Silas Hardoon 等巴格达犹太人移居印度及更远的东方。⁠[4][4][4][4][3][3]

第一次鸦片战争（1839年—1842年）后，Sassoon 开始派儿子们前往中国各口岸；1844年，其子 Elias David Sassoon 成为第一个到中国开设分号的儿子。此后，Sassoon 家族牢牢掌握了经孟买输往中国市场的 Malwa 鸦片贸易。⁠[4][2][4]

1853年，因忠于英国王室并协助英国在东方扩展贸易，Sassoon 获得英国臣民身份。他到孟买二十年后仍不会用英文签名，效忠誓词以希伯来文签署；在英国官员称赞其慷慨的公开场合，他总是以母语阿拉伯语回应，一生从未踏足英国。⁠[3][5][5][5][5]

1857年印度民族起义爆发后，Sassoon 继续支持英国当局并为其出谋划策，表示愿以孟买“整个希伯来社区”为帝国效力，并号召他人效仿。⁠[3][5]

1861年，Sassoon 在孟买 Byculla 兴建 Magen David 犹太会堂并出资维持，同时开办附属的 Talmud Torah 宗教学校。⁠[1][2][3]

1863年，Sassoon 在其避暑居所所在地浦那（Poona，今 Pune）兴建 Ohel David 犹太会堂，会堂约90英尺高的尖塔是浦那的地标。⁠[1][1]

1863年1月15日，英国纹章院（College of Arms）授予 Sassoon 纹章，图案取意于圣经经文和犹太观念，配希伯来文格言“Emet ve-emunah”（真理与信仰）及对应的拉丁文“Candide et Constanter”；Sassoon 家族成员一直沿用这枚纹章到20世纪。⁠[3][3]

1863年10月8日，孟买总督 Henry Bartle Frere 在 Sassoon 在场时，为浦那的 Sassoon General Hospital 奠基。这所医院面向各种姓和各信仰的病人，总造价约31万卢比，Sassoon 出资18.8万卢比，超过一半。医院于1867年启用，Sassoon 生前未能见到。⁠[6][2][6][6][6][6]

1864年11月，Sassoon 去世，葬于浦那 Ohel David 犹太会堂庭院内的陵墓，墓上刻有颂扬其品格与善举的希伯来文长篇铭文。当时的《The Times of India》写道，孟买失去了一位“最有活力、最富有、最具公益精神、最仁慈”的市民。他身后的遗产估值约400万至500万英镑。同年12月13日，孟买各界在总督主持下于市政厅集会，议定为他建立纪念物，此后在以他命名的孟买 Sassoon 技工学院（Mechanics' Institution）安放了他的雕像。⁠[6][3][3][3][2]

他去世后，此前十余年已与他合伙经营的两个年长的儿子 Albert SassoonAlbert Abdullah David SassoonAlbert Abdullah David Sassoon（1818—1896），亦称Albert Sassoon，是出生于巴格达的商人和慈善家、David Sassoon的长子。1864年接掌David Sassoon & Co.后，他经营国际贸易并扩展投资与纺织制造，推动孟买Sassoon Dock建设，后移居英国，1890年获封从男爵。点击查看完整词条 和 Elias David Sassoon 接掌家族生意。1867年，Elias 离开父亲的公司另创 E. D. Sassoon & Co.，两家公司此后在鸦片贸易中成为激烈的竞争对手。⁠[3][1][4]

Sassoon 在耶路撒冷、伊拉克、孟买和浦那等地资助了大量犹太社区及面向公众的教育、文化与公益机构。在孟买，有 David Sassoon Benevolent Institution、David Sassoon 技工学院、David Sassoon 少年犯工艺感化院以及 David Sassoon 图书馆与阅览室；在浦那，有 David Sassoon 综合医院以及收容体弱者与麻风病人的救济院；他还为耶路撒冷旧城的 Chabad 社区兴建 Beit Menachem 犹太会堂，并在香港和上海捐建犹太墓地。孟买市民为他在维多利亚与阿尔伯特博物馆安放大理石半身像，他曾向该馆捐建一座带照明的钟楼；他生前最后一项公共捐建是为阿尔伯特亲王立像。⁠[3][3][3][3][3][2][2]

Sassoon 立下公司每笔交易提取2.5%用于慈善的规矩。他慷慨捐助孟买和香港的海员之家、饥荒救济基金、1857年起义遇难者遗孀与孤儿基金以及兰开夏救济基金；他还推动出版犹太—阿拉伯语报纸《Doresh Tov le-Ammo》（1855年—1866年），并资助学者与学术出版。⁠[5][2][1]

Sassoon 的生意起步于向西与故乡商人的贸易，但真正使他发家的是对华鸦片贸易；他也较早采用轮船和电报等新技术。当时鸦片在英国和美国都属合法商品；公司还从美国内战中获利，战争打乱了美国棉花贸易，使印度棉花身价大涨。历史学者 Joseph Sassoon 表示，他在家族商业往来书信中没有找到家族对鸦片贸易心存疑虑的任何证据。⁠[4][5][5][5][4]

凭借遍及各地的贸易网络和后来在孟买大规模兴建的纺织厂，Sassoon 家族获得了“东方的罗斯柴尔德”之称。⁠[1]